「それは前向きじゃない」
後ろだよ
「不安から逃げてるだけだ」
不安になるから考えたくない
「もっと前向きなことを考えたい」
【前なんか向いてない逃げてるだけ】
＜おおよそすべての問題は＞
問題は不安になることにある
【問題の原因は不安になる事】
問題は不安になる事
＞不安になる事が問題なんだ
＜不安なんて＞実態がない
どこにも存在してない
実態がないのに総ての中心のように
『不安に全てに振り回されてる』
「僕は不安にならない」
だけどわかる【僕も不安になる】
僕は身を庇わないだろ？
壊れてるんだ。生き物の機能として
それでも奇跡的に生きてる
『だから生かされてると実感してる』
けど時々は不安には成ってる
＜僕は死地によく落ちるからね＞
だから感覚は知ってる
けど僕のを不安というなら違うだろ
『たぶん他の人とは全然違うものだ』
だから想うんだよ
いや、それ
「問題はそこにはないけど」
コロナで病院関係者が差別されてる
↘
問題はぐるぐるとめぐり
↘
結局
、問題の本質は＜不安になる＞事
「原発が爆発なんて言うな」
↘
『不安になるだろう』
「そんな事を言うな」
不安になる事は「いけない事なんだ」
だから僕は何時も違和感を感じてる
『不安になってはなぜいけないのか』
「原発の安全対策なんて言うな」
『不安になるだろう』
原発の安全対策なんかして
＜本当に爆発したらどうする＞
〖言ってる事がおかしいと解るだろ〗
あなたが言ってる事だ
東北地震津波で観測網を要求した
東大の地震研だけが応じてくれた
＜間に合わなかったのか？違う＞
今また東海南海地震の観測網を求め
そこだけ無視されてる
＜他では全部できてる＞
「これから南海、東海地震が起きる」
「観測網の整備はそここそが重要だ」
『そんな事をして来たらどうする』
＜思考がメチャクチャだ＞
けど本人はそれがわからない
僕には錯乱してる様にしか見えない
原発の安全対策なんて言うな
＜不安になるだろ＞
南海地震の観測整備したら来るだろ
＜錯乱してる＞
『何を言ってるんだコイツラ』
話が噛み合わない
話が噛み合ってない原因は＜不安だ＞
不安から必死に逃げてる
＜思考停止さえさせて＞
「前向きに考えましょう」逃げてる
後ろ向いて逃げてるだけなんだよ
南海地震が来る
↘
後世に観測データを渡せるチャンス
『地震の仕組みが解明されるかも』
＜これをポジティブというの＞
あなた方は後ろを向いて怖くて震えて
【不安を遠ざけてるだけだ】
＜そんな実態もないもの＞科学じゃない
安心をやかましく言う（そう言いつつ）
＜でも安心は外から与えられない＞
「自分で獲得するんだ」
死は恐れるようなものじゃない
不安はそれそのもの害ではない
自分を不安で傷つけてるだけで
不安は何も傷つけない（実態がない）
不安は克服できる
不安を克服したところに清い思考がある
〖＊〗【濁りなく物事を考え捉えられる】
「真っ直ぐに物事を見るんだ」
そのままに ありのままに
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